8. 第八回 (第1/2页)
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乍然看到这二十来个字，元纾不禁恍惚了片刻。
但不过片刻，她又很快想明白：这石碑上的几行碑文，可不就是曾经在《西游记》中出现过的原话吗？
彼时，孙悟空被这人参果弄得糊涂，索性唤了土地出来。五庄观的土地知根知底，当即对着大圣直言不讳，向他揭示其中奥秘，直道这果子精贵非常：
“所谓「遇金而落」，指的是获取人参果的方式——”
“非得用专门的金器敲打人参果，方才能击落。”
“所谓「遇木而枯」，指的是拿捏人参果的窍门——”
“击打下果子后不算完，还得小心避开着寻常托盘，需得用丝帕衬垫在果子下方。”
“不然，若是受了普通木器侵染，登时是要枯败的。入口么……倒是能勉强入口的，只是食之无用，纵使吃入腹中，也难再延寿。”
“所谓「遇水而化」，指的是食用人参果的法子——”
“要想安安心心地享用这人参果呐，还请务必讲究。需得用磁器盛来，浸在清水里化开，如此方能食用。”
“所谓「遇火而焦」，指的是提防人参果的弱点——”
“人参果作用通天，可说到底还是从树上长出来的果子，遇上来势汹汹的火苗，可不是要立即烧焦、烧化了么？如此一来，有再大本事也是施展不出，只能白白浪费灵根。”
“至于这最后一道的「遇土而入」，指的是保管人参果的事项——”
“人参果生来灵性，有言道是「落叶归根」，离开人参果树之后，自然也要想着归根的。单反叫它得了机会，可不得不管不顾地往土里钻么？”
“一个不错眼，费尽心机摘到手的人参果，若是败在这最后关头，岂非更叫人扼腕？”
金木水火土，五行相生又相克，这是自然法则。
人参果树吸收日月精华，生长于天地之间，当然更加讲究这些。
上述种种，便是吴承恩借土地公的口，告诉孙悟空，也顺势告诉所有读者，关于人参果的特性。
可一墙之隔，元纾看着院子里的动静、听着里头传来的声音，反倒将眉头拧得更深。
她左瞧右瞧，这院子都像是人所居住的地方。问题在于，石碑上的歌谣分明是与人参果相关的信息，好端端的，怎么会出现在这里呢？
面对这份送到眼皮子底下的任务提示，元纾只觉得更加困惑，破天荒地失去了往日的清明，脑海中一团乱麻。
罢了，还是先将这疑问存下来，只等回去后再慢慢消化吧。
正当元纾转身，准备带着在东院里的满满收获往西院走时，背后传来的动静榷陡然增大。
听起来……像是有人要出门的架势。
她驻足倾听，隐约咂摸出这点意味。
自己毕竟是避着两位师兄偷偷摸索过来打探消息的，对这个被他们有意忽略的东院已经有所了解。古怪的庭院里藏着许多秘密，她日后定然是要再来拜访的。
事到如今，多一事不如少一事，自己还是不要引人注目为好。
迅速拿定主意后，元纾下意识地就想要避开身后之人。
可脚下就是来时路，一条笔直宽阔的大道正铺在自己眼前。即便她加紧速度，这片刻功夫，还是会被身后出来的人直接撞上，想避也避不开的。
既然如此，这里还有什么可以暂时躲避的地方呢……
元纾左右环顾一圈，很快择定路旁郁郁葱葱的竹林，闪身躲了进去。
事实证明，自己的判断果然没错，就在她刚刚躲进竹林后，不过须臾，就有人从东院正门出来了。
倘若刚刚的动作再迟半步……元纾不敢再细想下去。
这竹林到底是栽种在道路两旁的，行人走路，大多还是拣了中间的正道。
再加上自己刚刚避让得匆忙，也没来得及对这落脚点精挑细选一番，此刻的位置难免就有些不远不近的尴尬。
正因隔得有些远了，元纾只能勉强从一丛一丛的竹子缝里向外张望，看得并不真切。
只见好似是一对夫妻的模样，倒是上了年纪，一前一后地迈过了那道门槛，正顺着大道笔直往前，一路向南走来。
据此观察，这道门多半还是只准出不准进的设置。见相同的一道结界却没有在这对夫妻身上奏效，元纾又更新了推断。
稍稍离得近了些，她眼尖的特长倒是派上了用场。
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